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一、引论：唯识学与现象学
唯识学说，初起于印度。虽然其基本原理最终可溯回到佛陀释迦牟尼的言教，但它的理论体系则主要是由公元四世纪出世的弥勒、无著和世亲等人所构建和充实，以后又得到护法等十大...，它将构成另一项研究的课题。我们更为关心的是第二次、即清末民初的唯识学复兴运动。它与当时欧洲的时代精神并行不悖，尤其是与一门重要的意识理论和哲学运动的发生彼此呼应：现象学的意识理论和现象学运动。正是...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502646601.html
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书评：悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》 -----------------------------------------------------------------...出版首部现象学地研究佛教唯识宗的专著 [1]，该书重要篇章皆以《成唯识论》为据。可惜此著不但在当时的学界未起波澜，且八十年下来迄今仍湮没于西方学界，未闻议论 [2]。反而自二十世纪初以降，现代学界每...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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问：现在夫妻之间，常常会有出现外遇的现象，怎么改变？
答：蔡礼旭老师讲：现在夫妻之间，常常会有出现外遇的现象，怎么改变？
现在夫妻之间常常会有出现外遇的现象，这个时候也必须劝诫对方，怎么劝？
人生遇到这么大的障碍的时候，我们也要冷静去面对。
刚好有一次我要到教室去讲课，上了出租车，刚好有个朋友打电话来，他就说：我有个同事的先生有外遇，蔡老师，怎么办？
我们推展中国文化，要什么事都得管，...
蔡礼旭
佛教问答
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零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思 1．关于什么什么的历史的著作，这几年虽然没怎么读过，却是满世界地看到。从镜子的历史到精神病的历史，从可卡因的历史到性病的历史，需要什么有什么。...所说的“空”，也是与“有”相对的。通常所说的“色即是空”，指的是现象世界，虽然气象万千，但归根结底仍是因缘的聚散所致，是虚幻不实的。这是它的否定性的一面。但“空”还有肯定性的一面，它意味着理体的空寂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慈济现象的活水源头——《慈济法髓——慈济40周年纪念专书》推荐序
释昭慧
不可讳言的是，早年笔者对慈济志业的做法，曾经有过强烈的质疑。其内容包括：
一、如果“鳏寡孤独废疾者”的... 社福制度的诉求是“公正”，它将民众视作“共同体”，让社会资源得以透过税赋设计而作某种程度的重新分配，以减缓贫富悬殊的社会现象，并且将财富分享视作共同体成员的“义务”而非“善德”。这原本与大乘菩萨“...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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知义法师答：现在众生所感受的苦乐现象，固然有的是宿业的报应，但也有不是的，绝对不能一概而论。你说现在的杀盗淫妄是因果应有的现象，在理上讲，当然可以说得过去，不过太冒险，因为我们没有宿命通，怎么知道谁欠谁多少？而现在大家所作所为，也不见得都是恰到因果的好处，万一颠倒了；或者是透支，怎么办？
既然相信因果，那么凡是不如意的事，应作偿报想。对别人的一切恶行，千万要作造业想，万一明知他欠你的，...
知义法师
初机学佛
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有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则，到应然的原理与原则 释昭慧 玄奘大学宗教学研究所教授兼应用伦理研究中心主任 一、前言 一般的知识以及技术的操作，乃至依此诸知识以操作技术所获得...以证成“护生”心行之合理性与必然性。亦即：依现象以归纳出“缘起”与“我爱”的实然法则，依“缘起”与“我爱”复可证成“护生”之应然律令（下详）。 但佛法也可以同意：道德语言并不纯属描述性语言，而带有...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在 宗教仪式过程中的并存互通现象研究 龚 锐 一、缘起 在全球性宗教世俗化的大背景下，西双版纳傣族当下的宗教生活亦呈现出日趋世俗化的倾向，其表现形式既反映在僧俗二者的宗教消费方式变异这一层面，同时，也表现在宗教仪式过程中某些反悖宗教神圣性原则的行为上。 然而，值得我们关注的是，在现代背景下，西双版纳傣族宗教生活中的另类世俗化现象已经不容忽视...
龚 锐
|佛学论文|因明|五明|
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提要：对照中国道教、伊斯兰教、基督教等其他宗教与书法相对疏淡的关系而言，书僧现象是书法和佛教紧密结合的特殊文化历史奇观，不啻于文化史上的一次寒武纪生命大爆炸。怀素先锋、狂热、反叛，成了当时和...《自叙帖》。我对书法史上的一个现象非常感兴趣，那就是在六到九世纪隋唐时代出现了一批书法造诣极高的僧人书家，如智永、怀仁、鉴真、怀素、高闲、辩光、亚栖、湛然、贯休、翛然、文楚、梦龟、景云等，他们如璀璨的...
陈胜武
|佛学论文|因明|五明|
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问：
大约也在四年前开始，在静坐时偶有举阳现象及性交快感，导致性欲冲动，出精外漏数次，事后身心均感不适，最近则极少有此现象。如何才能突破男女关？将来结婚后，为了修行，是否以‘有名无实’较妥当？
圣严法师答：
依据生理现象，性冲动或性反应的原因，大别有二：1、是新陈代谢正常，精力充沛，血气旺盛，自然发生性的冲动以及寻求性的发泄，乃至所谓精满自溢，偶有梦遗现象，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12341911777.html